Arbain: Rahmat-e-Mustafa (PBUH) ذی الحج کی حرمت اسلام اپنے مزاج میں اجتماعیت

اسلام اپنے مزاج میں اجتماعیت کا دین ہے یعنی اگر ہم اسلام کے نظامِ عبادات، احکام یا معاملات کو دیکھیں تو ہر جگہ ہمیں انفرادیت کی بجائے اجتماعیت کی روح کار فرما نظر آئے گی۔ یہی سبب ہے کہ اسلام نے جہاں بھی احکام یا ہدایات عطا کی ہیں وہاں انفرادی کی بجائے اجتماعی انداز سے مخاطب کیا گیا ہے اور انفرادی مفاد پر اجتماعی مفاد کو ترجیح دی گئی ہے۔ کسی بھی نظام فکر و عمل میں اجتماعیت کی روح اسی وقت محفوظ و مامون رہ سکتی ہے جب اس میں امدادِ باہمی، تعاون اور ایک دوسرے کے حقوق کے احترام کی واضح تعلیمات موجود ہوں۔ اسلام کی عطا کردہ تعلیمات اور ہدایات میں یہ روح ہمیں واضح طور پر رُو بہ عمل نظر آتی ہے۔ اسلام نے معاشرہ میں امدادِ باہمی اور کفالتِ عامہ کا اُصول بھی عطا کیا ہے، جہاں معاشی طور پر مضبوط افرادِ معاشرہ کمزور اور محروم المعیشت افراد کی کفالت کے ذمہ دار ہیں۔

یہ کتاب بھی 2008ء میں شائع ہوئی۔ اس میں گنّے کے ایتھنول سے بجلی پیدا کرنے کے بارے میں آپ کی تجاویز کو حکومتی سطح پر بھی سراہا گیا۔ کچھ شوگر ملز اس نسخے پر عمل کرکے نہ صرف اپنے تئیں خود کفیل ہیں بلکہ گردو نواح کی ضروریات بھی پوری کر رہی ہیں۔

پاکستان کا غیر مساوی اور فرسودہ نظامِ تعلیم نسلِ نو پر کیا اثرات مرتب کر رہا ہے؟

Not only does it explain why the children are obligated to fulfill the rights of their parents but it also elucidates that there is a heavy responsibility of upbringing and training of the young generation on the shoulders of parents

Arbain: Rahmat-e-Mustafa (PBUH) ذی الحج کی حرمت اسلام اپنے مزاج میں اجتماعیت( )