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soprattutto la Marialis cultus di Paolo VI e la Redemptoris Mater di Giovanni Paolo II
Il dialogo ecumenico verso il terzo millennio (Eleuterio Francesco Fortino)
dalla Parola di Dio viva ed eterna» (1Pt 1
per «conservare la fede» (1Tm 1
Signore è il mio sposo (il) escatologia soprattutto la Marialis cultus diCon questo libro si prova a illustrare due simboli cristologici importanti, che ci chiariscono il senso di tanti altri simboli e usanze nella nostra vita cristiana e liturgica. Il primo simbolo il vestirsi di Cristo, mentre il secondo il considerare Cristo come sposo. Ambedue i simboli hanno radici bibliche e sono stati sviluppati dai padri della Chiesa in maniera interessante, dando sempre al simbolo una dimensione ontologica ed escatologica. Per la
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